Письма преподобного Амвросия (Оптинского). 3-часть [237-379] аудио ♫

 3 52    Смысл
скорбей

Всегда люди жаловались на различные скорби, и напасти,
и болезни… все почти жалуются и на тяжелые обстоятельства. И удивляться этому
не должно.

Настоящая жизнь есть ничто иное как приготовление к
жизни будущей. Как кто проведет настоящую жизнь, сообразно тому получит участь
в жизни будущей — или блаженную, или злополучную.

Все христиане, особенно правоверующие, желают
наследовать блаженную участь в жизни будущей.

А для получения этого неизбежно понести различные
скорби и болезни, по сказанному в слове Божием: «многими скорбми подобает нам
внити в Царствие Небесное».

Люди разделяются на праведных и грешных, но ни те, ни
другие не свободны от различных скорбей или болезней, как сказано в псалмах:
«многи скорби праведным; многи раны грешному».

Святой Давид первых увещевает не малодушествовать,
уверяя, что от всех скорбей Господь избавит их, а вторых, то есть
грешных, — увещевает не отчаиваться… если грешный с верой и упованием в
покаянии будет прибегать к Господу, то получит помилование и прощение
согрешений.

Всеблагий Господь праведным посылает различные скорби,

во-первых, для того, чтобы не ослабевали в подвигах
благочестия и, разленившись, не уклонились в противную сторону и не погибли
<…>

Во-вторых, праведным Господь посылает различные скорби
для того, чтобы через это они совершенно очистились от грехов и страстей и
получили велие воздаяние в будущем веке, по сказанному: «яко злато в горниле
искуси их, и яко всеплодие жертвенное прият я».

На грешных же наводит Господь различные напасти и
болезни, чтобы привлечь их к покаянию, как Сам говорит во святом Евангелии:

«приидох призвати не праведныя, но грешныя на
покаяние»; и паки:

«покайтеся, приближибося Царство Небесное»; и чрез
пророка Исаию глаголет:

«отъимите лукавства от душ ваших…, приидите и
истяжимся…. И аще будут греси ваши яко багряное, яко снег убелю! аще же будут
яко червленое, яко волну убелю» (Ис. 1, 16, 18).

Всем вообще говорит Господь, и праведным, и грешным:

«приидите ко Мне вси труждающиися и обремененнии, и Аз
упокою вы, возмите иго Мое на себе, и научитеся от Мене, яко кроток есмь и
смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим»; и паки:

«в терпении вашем стяжите души ваша. Претерпевый бо до
конца, той спасен будет». <…>

* * *

Укрепляйте себя верой и надеждой на милосердие Божие.

Сотворивый такой мир силен поправить и ваши дела.

Кто похвалится не жалеть об ошибках прошедшего
времени?

Но за эти ошибки мы же терпим скорби временные, чтобы
избавиться от скорбей вечных, как устраивает о нас промышляющий Господь, наводя
различные… искушения к очищению нашему и к обучению духовному, чтобы возбудить
в нас веру опытную и живую, и упование непостыдное, как свидетельствует апостол
Павел, говоря:

«скорбь соделовает терпение, терпение же упование;
упование же не посрамит».

Поэтому презирайте злые внушения врага, который по
слову апостола Петра «яко лев рыкая ходит, иский кого поглотити» или грехом,
или безмерной скорбью и отчаянием.

Но силен Господь… защитить вас от нападений вражиих,
равно и от тех неприятностей, которые смущают вас и отягчают душу вашу.
<…>

Письма преподобного Амвросия (Оптинского). 3-часть
[237-379] аудио ♫

https://www.youtube.com/watch?v=4qA94OX5qBk